الخواطر وناقض العزائم ، فإنها تحت قدرته يقلبها كيف شاء . وقلبت الشيء قلبا من باب ضرب : حولته عن وجهه . وكلام مقلوب : مصروف عن وجهه . والمقلوب من الحديث سهوا ما يرويه محمد بن أحمد بن عيسى عن أحمد بن محمد بن عيسى ، فإنه مقلوب عن أحمد بن محمد بن عيسى ، إذ ليس في الرجال المعتمد على روايتهم محمد بن أحمد بن عيسى ، ومثله رواية محمد بن أحمد بن يحيى عن أبيه أحمد بن محمد بن يحيى عن محمد بن يحيى . وقلبت الرداء : حولته وجعلت أعلاه أسفله . وقلبت الأمر ظهرا لبطن : اختبرته . وقلبت بالتشديد في الكل مبالغة وتكثير ، ومنه قوله تعالى : وقلبوا لك الأمور . والقالب بفتح اللام : قالب الخف وغيره ، ومنهم من يكسرها . ومنه في صفات روح المؤمن بعد الموت : في قالب كقالبه في الدنيا والقليب : بئر تحفر فينقلب ترابها قبل أن تطوى - كذا في المغرب . وعن الأزهري : القليب عند العرب البئر العادية القديمة مطوية كان أو غير مطوية ، والجمع قلب مثل بريد وبرد ، ومنه حديث قتلى بدر : ثم جمعهم في قليب وأبو قلابة بكسر القاف من التابعين ، واسمه عبد الله . وفي حديث السفر : وأعوذ بك من كآبة المنقلب والمنقلب مصدر بمعنى الانقلاب ، أي الانقلاب من السفر ، والمعنى فيه هو أن يرجع من سفره بأمر يحزنه : إما بآفة أصابته في سفره ، أو يعود غير مقضي الحاجة ، أو أصاب ماله آفة ، أو يقدم على أهله فيجدهم مرضى ، أو قد فقد بعضهم . وأعوذ بك من خيبة المنقلب أي الرجوع إلى الله تعالى يوم القيامة بالخيبة . الخيبة : الخسران . وقوله : في منقلبي ومثواي أي رجوعي وإقامتي أو حركتي وسكوني .